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[Turn]三种境界,六种方式和六种转世方式的真相(欲望境界,色彩境界,吴境界)

浏览 110次 来源:【jake推荐】 作者:-=Jake=-    时间:2021-01-16 13:00:29
[摘要] 此娑婆世界众生,依苦乐业报,居于欲界、色界、无色界中。其中欲界,为六道众生的杂居地。一期果报尽,入六道轮回;畜生、饿鬼、地狱众生,是在人间造恶多、修善少而感生于此受报。娑婆界众生,无始劫来囚禁于此,轮回生死。故佛称娑婆世界为“三界狱”。天界共有二十八层,欲界有六层,色界有十八层,无色界有四层。

我们的世界被称为圣保罗世界!根据其苦难和业力,圣保罗这个世界上的众生生活在欲望,物质和非物质的境界。其中,欲望世界是六个境界共同生活的地方。居住在这个地方的所有生物都在这里出生,因为他们渴望享乐并创造了善恶业力。其中,人类,天界和阿修罗是那些在人类世界中培养更多善良并减少邪恶的人,因此他们在这里出生并得到报应。报应的第一阶段已经用尽,进入了六个转世。动物,饥饿的幽灵和地狱生物在人类世界中诞生并受到报应,因为它们引起了很多邪恶,却很少耕种。痛苦的第一阶段已经耗尽,进入了六次转世。色彩世界和无色世界是纯净天堂和人类赖以生存的地方。天堂和人类的物质世界和非物质世界是通过冥想通过练习良好的业力而获得的,它们在这里终生。要享受有限的上天祝福,就必须重新进入轮回的六个境界。萨哈地区的所有生物都被关在这里,轮回,生与死。因此,佛陀将圣宝世界称为“三个领域的地狱”。

业力的六大道路:人类是业力的主要发源地,也是六个“来源”。一个人一生可以创造数十万亿的业障,业障和业障。在整个生命中,一段因果关系结束了。下一个因果阶段是如何开始的,取决于今生和末日的心意。一个人一生都遵守这五个戒律,没有伟大的善恶,他生来就是基于坏而不恶的人性。如果一个人贪婪,如果他生活在贪婪中,他就会陷入鬼魂的境地。如果他一生都愚蠢,如果他愚昧无知,他将导致动物的生命。如果他一生犯了许多罪,他将被罪业力所领导。人们一生要做十种善业,他们的生活取决于善业升上天堂。人们一生都在做善事,但善良却与傲慢,嫉妒,仇恨和斗争混在一起。在生命的尽头,它将受到阿修罗的启发。

六种转世道路-三种方式之一-天国之路

在天堂中有28个层级,在欲望世界中有6个层级,在物质世界中有18个层级欲界诸天,在非物质世界中有4个层级。天堂和人类的祝福大小不一,它们生于天堂的不同层次,并享有祝福。天堂越高,寿命越长,奖励越高。

天体与人类之间存在各种差异。一千个世界中三个领域的28天的大致情况如下:

1。欲望天堂(因为它有六层,所以被称为“六个欲望天堂”)

四个天堂中最低的天堂,天堂之王,位于徐米山的腰部(虽然徐米山被称为山,但与地球上的山并不相同,见学客的笔记) ,是中国境内六大天堂中最大的。该人才被划分为东南,西北和北部四个主要区域,并且每天都有一天的国王,因此被称为四个天堂。四个天王,即天王殿中的四个强大的天神,通常被称为“四个金刚”。他们是:东方的天王,手持琵琶,带领诸神甘达坡和毗沙迦,并在四大洲之间保护东胜神州;南部不断发展的天上国王,持剑,手持诸神潘图和雪莉,保护四大洲的南部(即我居住的地方);西方的大眼国王,手上有一条龙,还有一条龙和复旦神,保护着四大洲的新牛河洲;北部的文天王(King Tian)右手撑着雨伞,左手握着一只银鼠,带领夜晚*和罗刹神将军,并保护四大洲北部的Lu州。四大天王中的每一个都有八位著名的将军和九十一个儿子。他们的职责是保卫四大洲,管理各种幽灵和神灵,而不是入侵人类,并维护世界和平。根据“金光经”等,如果四位天王失去控制权,而鬼神混乱,太阳,月亮和星星将失去控制,风雨将不平衡,在那里成为世界上的战争与饥荒。在四大天王的统治下,有许多人。除了自然之地,它们还散布在许米山周围的山丘上。四大天王居住在这座城市中,雄伟壮观。 《阿格汗佛经·四大天王》描述了居住在西安上城的东方成长天王:“六千玉顺(距一玉顺10-15公里),其城市有七层七列。折叠的网,七折的树,周园的学校装饰着七种宝藏,甚至无数的鸟儿也和谐地歌唱……。”这四位天上的国王身高半英里,体重半英里,有生命长达500年天空中的一天相当于世界五十年,它的寿命为500年,世界九百一十二十五万年。

欲界诸天_欲界诸天_实是欲界之仙都的是

第二十三个乞力天译本以“ 33个天堂”命名。 Ju Xumi居于首位,中心是石田王国的主人,而33天的师父是Ti Tihuan(Di Shi)。八个王国中的每个王国都有八个王国,四个角和四个山峰,是石天皇的守护神。钻石手停了下来。狄诗住在山西市,周长10,000余尊,中间有一座特殊的宫殿。在一千个玉尊中间,有四个汽车花园,杂乱的森林,原始的邪恶和锡林花园,以及在城市东北的圆形树木。在白玉x,西南有山西塘。它是石皇大礼堂和会议厅。三十三天,一个人高十天,重六铢(约2.4钱),寿命一千年,在世界上生活一百年,他的自然寿命是36.5岁万年。在这一天,上帝的皇帝是三十三个天上的君主和四个天上的国王。中国佛教徒常说他是道教崇拜的玉皇。

第三夜摩天大楼,释义为“山粉”,“十粉”,“妙山”,在天空上方16万余寻的天空中,“日月不够明亮,是人们在等待”自我光”(《佛经》卷八)“佛法”说这一天有更多的人和妇女,《佛经》第5卷说:“夜空一直在天空。 “快乐”,这一天,一个人的身高是一个半李,衣服重达三铢(约1.2钱),他的寿命是两千岁。 200年,他的寿命是144,600。万年。

第四位窦思天还翻译了《看史》,《窦思陀》等,并改写了“苗族”和“知足”,位于夜空之上3.2亿元。这一天,人体明亮,高中两里,衣服重两铢(约0.8钱),四千年的生命,一天等于世界四百年,其寿命是世界5.84亿年。在这一天,宫殿分为两个庭院,一个内部庭院和一个外部庭院。内部庭院是菩萨(供奉佛祖)生活的净土,目前由弥勒菩萨持有;外院是欲望的世界。佛教认为,对于修行者而言,图西塔是欲望世界中最好的地方,尤其是图西塔的内部庭院,那里是许多佛教徒的目的地。 《涅rv经》说:“在天空中,在欲望的世界中取胜,那些在天堂的人,他们的心安逸,那些在天堂的人,根源是沉闷的”,所有这一天是纯洁的,更少的欲望,自由和不活跃。上层和下层的所有天堂都来到这一天,聆听佛陀和菩萨。 《舒兰加玛经》第八卷说,这一天“与下层人民的世界没有任何联系,即使是灾难,这三场灾难也是不够的”,这是一个安静而安全的地方。

乐天第五版,也译为“快乐的日子”,“从乐天转身”和“美妙的日子”,位于天上的16.4亿玉神。在这一天,一个人高两个半李,重一泰铢(约0.4钱),生活八千年,在人类世界中生活八百年,他的寿命是233.6万年。 。一位叫“华乐”的人说,这个人可以随意改变各种愉悦的事物,并可以随意娱乐。

第六,他将自己变成了天空,缩写为“他改变了天空”,位于天空之上12亿八千玉顺。在这一天,一个人身高三英里,体重为半铢(约等于0.2钱),寿命为16,000年。他在世界上生活了1600年,寿命为9,134,400。万年。 《大智慧理论》第九卷说:“今天,我接受他的改变和自己的娱乐,所以据说他是自由的。”享受别人的改变可能是一件事情。他的上帝是经常与佛陀对立的恶魔王博勋。 《大智慧》第五卷和第六卷说,尽管博X有功,但他有邪恶的见解,“看到欲望世界上的每个人都对佛陀产生兴趣,而佛陀却失去了。因此,内心是嫉妒,佛祖和菩萨被称为委屈之家。”博迅也被称为六大愿望之王,《瑜伽大师的土地》第四卷说,天空中没有魔幻的天空,这个地方很高,是魔王的住所。 (博X)。

六个愿望不仅寿命长,而且还享有各种幸福,没有疾病和痛苦,没有自然的食物和衣服,没有勤奋,也没有生计的烦恼。他们的外观是严格和美丽的。世界上的人们经常说美丽的女人和神一样美丽。佛经说,与女神相比,人中最美丽的人与人相比就像猕猴。玉田宫园林用具干净美观。佛教经文中描述的欲望征服了五种奇妙的欲望(色彩,声音,香气,味道,触感),这是世界上富裕贵族物质生活的完全理想化。例如,《瑜伽地球理论》的第4卷说,渴望娱乐娱乐优雅宜人的花园池塘,“我经常听到各种唱歌和跳舞的音乐,鼓声,笑话,笑声和谈话,常见的宜人色彩,经常闻到所有气味。各种微妙的香气,总能品尝到各种美丽的味道,保持感人。恒威很高兴带她节省时间。这确实是许多人,特别是现代人羡慕的幸福生活。欲望拥有凡人无法达到的许多自由。例如,《长阿哈姆经》第20卷说,欲望有十件事:一飞到无数,两飞到无数,三无障碍,四无障碍,五身体没有皮肤,骨头,肌肉,静脉和肉体,六个身体没有无味的尿液和粪便,七个身体不疲倦,八天女性不分娩,其中九个没有视力(眨眼),十个身体随机,所以蓝色是蓝色,好的黄色是黄色,红色和白色等颜色,随机出现。

六渔天的社会制度:大致上,它也是人类阶级社会的副本。 《大一义经》说,六大天国分为君主,大臣,上下三者,上下三者,龙,象,孔雀等。 《正义佛法与正念经》指出,在天空的利益下,富人与穷人之间是有区别的,富人与穷人等于夜空之上的天空。

刘渔田的家庭制度:所有经典著作都说,有夫妻,婚姻和一夫多妻制。据说,姬帝皇帝的of妃人数多达数亿。但是,他的性生活方式与世界不同。 《菊社论》的第十一节经文概括了这一问题:“六种情感和欲望的交接,牵手,笑着,看到通奸”。这意味着四大天王,天堂和乞力天下都与男人和女人交往。它们与凡人没有什么不同,除了它们不排出精液,而仅排出“精神”。用道家的炼金术术语来说,这是“物理和气交”。叶磨田的男女拥抱性满足,彼此握手,向天空微笑时彼此微笑。他们转入天空,互相传递,成为性欲。这可以描述为“身体与众神分离”。

六个天堂的生育能力:与凡人不同,没有怀孕。 “在天堂的膝盖上有处女(火+流),男女都在天上,这意味着他们是天堂出生的。”(““ Ju She Lun”卷十一)比人类胎生更简单,更清洁) 。从四位国王到其他世界的出生,依次像人五、六、七、八、九、一个十岁的孩子,很快就长大成人出生。

六个天堂的业力,常见的就是去做十个善业,遵守戒律,奉献。 “以佛为首的长辈说因果报应的差异”说:“十业因的恢复可以使所有人获得命运:所谓的全面实践可以增加十项美德。”根据所培养的十种美德的高低,上下天堂之间存在差异。第二是不同程度的禁欲。例如,在《舒兰加玛经》中,第8卷说,如果一个人不能深情地离开妻子和ub,但是“不逃脱通奸的中心”,如果他不想婚外性行为,他可以有四个国王。关系。 “天”;于的妻子的性爱很微薄,当她独自生活时,她无法充分品尝“(当独处和禁欲时,你就不会有性欲),就可以创造天堂。”在人类世界中,运动更少,安静更多,可以生出夜空(《佛法满足·关天品》也说:“如果你可以离开女人,你将生出夜空”) ;来吧,我没有违反敌意”(尽管我坚持禁欲的生活欲界诸天,但不能拒绝传递到门上的美),可以生出耐力,“我没有欲望,按照你的意愿行事,当我不开心的时候,味道就像在嚼蜡”,可以乐观; “没有世界的头脑,与世界互动,与世界互动,没有明显超越”,就不可能摆脱世界。此外,如果您在Tusita之上,则必须练习冥想以达到基本的注意力,然后才能死去。 《涅rv经》说:“实践,纪律和专心,你得好好照顾自己。”

2。为世界的天空着色。

在物理世界的第18天,普遍的业力原因是练习十种美德,并将冥想集中化。 《业力差异经》说:“实践中缺少十种美德,它们与专注相对应”,这可以使众生生活在物质世界中。根据冥想的深度,第二,第三和第四次冥想之间存在差异。由于渴望通过冥想屈服于欲望的世界,尽管有身体,但没有男人和女人的欲望,没有家庭,在冥想中总是享受“禅宗”。可以想象,这是一种放弃欲望的纯粹冥想。每个瑜伽练习者静坐冥想的社会自然是安静而异常的,与世界隔绝,没有来自世界和天堂的动荡,是瑜伽士生活的理想化。

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冥想的前三天是为那些初次冥想的人而生的。第一个梵天是伟大的梵天国王统治下的人民。那天的高峰是五年,寿命是半口径(一场灾难等于32亿年)。第二位梵天是伟大的梵天国王的辅助部长。他身高十天,一生中只有一天。第三大梵天,身为梵天国王,身高一岁半,一岁半。 《舒兰加玛经》第九卷说,那些修行的人“但是可以在没有淫欲的情况下依附在身体上。善良,将婆罗门命名为诸天。在所有学科(戒律)中,欲望和内心被消灭,欲望和内心浮现。音乐和跟随,是一个可以及时修习梵天的人,名字叫梵天。禁止和启蒙意味着人们可以在适当的时候统治梵天并成为大梵天,这一类别被称为梵天。 。”大梵天的业力除了增加十种美德和冥想外,还有仁慈,悲伤,喜乐和被抛弃是“四无边的心”。这位国王是小世界的主人。高尚的道德,纯洁而仁慈,但由于他出生在天堂和万物之前,他认为天堂和万物是他创造的,他是万物之父和主人。 《大日经》第六卷说:“所谓的大梵天,我很慢,很自然。”佛教经文认为,天父创造万物的信念来自大梵天。例如,在泰Tai大师最近的“真实现实主义”中,他说梵天是先天性的亚博代理 ,超越阴阳,是一神教的神,例如基督教。

两次冥想的三天,为那些已经完成两次冥想的人而生。在这一天,他们经常会受到深切冥想的喜悦,这超出了外界的所有感受和经验,他们的寿命是由灾难来计算的(灾难大约是128亿年)。第一个是勉强裸露的,长度为两年,已经两年了。第二不可估量的天空,四十年的高度,长寿的四大灾难。在第三届光阴天,他分别是八岁和八岁。 《楞严经》第九卷说:“统治婆罗门,完善婆罗门的行进,保持不动,孤独的神圣之光,这样的类别,名字叫韶光天。光与光和谐相处,无休止地发光,反射着十个方向。如果是第一种,就被称为不可估量的天空,吸收光的圆,达到受教育的身体,头发和清洁,应用程序是无止境的。如果是第一类的话,那就叫做光和声的天空。“光阴天意味着它已经离开了语言,并用光来代替声音来交换信息。这位天上的国王是一千个世界的主。

三个冥想中的三天是为那些已经完成三个冥想的人而生的。这一天通常会受到禅宗深切的“幸福”。这种快乐来自内心,是无声的,被称为三个领域中的最高幸福。第一次邵敬天,身高十六岁,十六岁生日。第二个不可估量的纯净天堂,高度为三十二年,寿命为三十二年。这是他第三次六十四岁,六十四岁,六十四次灾难,他是一千个世界之王。三层冥想天幕是为了身心的净化。 《第9卷》中的《舒兰加玛经》说,这一天的所有人“身心安宁,幸福无限”。

四种禅修的九天,分为普通禅修和圣洁禅修,都是由那些完成了四种禅修的人所生。这一天永远在“她”的心中,痛苦和幸福都死了,心像一面镜子yobo体育官网 ,挡住了水,丝毫没有干扰。其中有四天是普通的日子:无云的天空,125年的高度和125卡路里的寿命;两次祝福,身高250年,寿命250卡路里。第三层并列放置两天,一个宽阔的水果天空,这是那些因无法估量的纯净祝福的三种禅修而升起的人们所居住的;两个没有思想的天堂是局外人,他们讨厌艰辛和幸福,并努力放弃一切思想。一切都熄灭了,内is是内gray和灰色的。”出生于这一天,虽然像光国天,但身高500岁,寿命达500场巨灾,但由于“生与死是原因,所以永生不朽。 ,灾难的后半部分。” (《楞严经》卷九)因位置错误而被佛教谴责为“吴相外道”,其条目被称为“吴相顶”。

在光果田之上的五个层次是佛教中的第三个“不回头果”(阿纳罕)。那些已经消除了欲望世界的烦恼的圣徒居住着,被称为“五不归天”(不再回到渴望诞生的世界),它的名字是:一千多年没有烦恼的日子,一千卡路里的寿命;没有炎热的日子,两千多年,两千多年的生命;漫长的天空,四千年的历史,万岁的灾难好表现天空,八千日长,八千寿辰;地震天堂,高16000圆,长寿1.6万。这一天是色彩世界的巅峰之作,因此世界之主(也称为Moya Shouoo Tian,翻译为``天空中的大自由'',天上的国王Maha Sura)是主宰在三千个世界中,是众神中最受尊敬的。它有八只胳膊和三只眼睛,骑着白牛,婆罗门教的至高神。佛经说释迦牟尼佛的祭祀身体也存在于终极的天堂,这是十处菩萨的不变说法。

3。无色。

这个世界上有四天,根据您输入的注意力而划分。他们总是沉思,甚至固定形式也消失了,寿命很长。说无色并不意味着根本就没有肉体,但其形状和质量却极其微妙,如《聚社论》第28卷所述:“无色被称为无色,例如淡黄色的物质,也被称为非黄色。“据说只有这个世界上的佛陀才能看到。在第一个空旷的地方,生活在“无边无际的空虚”中,集中只有一个无边无际的空虚,生命是20,000灾难。在意识的第二位,生活在“意识的边界”中,集中精力,只有眼神和思维是无限的。在最后一刻只剩下Alaya的意识”(Srangama Sutra九),长寿是四万kalpas;第三个没有所有权,生活在“没有财产”中,“空虚而有色,死亡意味着对意识和思想的破坏,十个方向是寂静的,没有前途。”(“《 Srangama Sutra》卷九),什么也看不见,寿命长达60,000场大灾难;第四个梦想不是在做梦,活着”。 “,“无休止地宣布疲惫,如果不存在,就算没有疲惫”(《 Srangama Sutra》卷九),没有概念,但是也没有思想,也没有思想。存在(不是飞翔),长寿八万,是三个界中长寿的冠军,飞翔,飞飞和飞翔是三个界中的头号,因此得名“幼定”鸭脖app官网 ,《楞严经》第九卷在四个无色世界中出生的人有两种:一种是fr乌香田和其他外来的陶田人将继续加深冥想并进入普通百姓。在“绝对集中”中,定居在一个没有想象力或没有想象力的地方,以免回到扎根扎根的大乘。关于这四个无色世界的住所,有两种说法:一是在地上空。另一个就什么都没有。其他居住地,例如帕斯巴(Pasba)的元代《知识论》说:“没有其他地方可通往无色境界。如果有人居住,无论生活在哪里,其他生活是无色浓度亚博集团 ,因此命名为无色。“

在佛教经文中记载,生命的时间。也有神。例如,《华严经》说:“如果生命已经存在,那么将会有两天伴随着你,一是相同的生活,另一是相同的名字。天空是人们共同的,而这个人看不到天空。”这份封面是所谓的善与恶的记录。男孩之类。

尽管天堂长寿快乐,拥有超自然的力量,并为世人所敬仰,但他们仍然有忧虑。在充满欲望的世界中,有些人比较贫穷,或者贫穷,或者是由他控制的conc妃,或者超自然的力量不能令人满意,或者受到阿修罗造成的战争祸害的威胁;无论生命多长,祝福都是伟大的,也就是说,你是上帝,你将会死。在刘渔田去世之前,有五个预兆:身体光的消失,不愉快的座位,花冠的枯萎,肮脏的衣服,汗水和臭气,以及在生活中一起玩耍和玩耍的女神看到了这“五个下降”的出现。 ,然后全部远离。他还用天空的眼睛看到了他将居住的地方。如果堕落,它将变得更加可怕和痛苦,就像地狱一样。正义佛法和正念经说:“像蜂蜜和毒药一样,不能食用。天乐也是如此。退休时遭受的痛苦很大。”裁定众生不应为天堂的幸福而贪婪,而应考虑离开三个领域。

这是世界各地从业者的终极实践。在了解了这一点之后,从业者无事可做,以为他们已经达到了最终的必杀技。从业者生活在这里,就像冰毒虫st着冻结在那里的鱼一样,享受着84,000的祝福。在经历八万四千场灾难之后,天堂的祝福得到了充分的享受,当它们降临时,他们将灭最终的必杀技。一种诽谤佛法的念头将导致地狱并回到轮回。

六种转世方式-三种方式中的第二种-阿修罗方式

“阿修罗”是梵文,中文译为“飞天”。什么是非天堂?有天堂和人类的祝福,但是没有天堂和人类的美德。什么样的人在阿修罗转世?人们在世界上实践良好的业力,可以慷慨解囊,积great大功。但是,在祝福的培养中,混合着柔和主义,傲慢,嫉妒,仇恨和争取力量。这些不道德的意图是邪恶之路的原因,我们应该陷入邪恶之路。但是由于祝福的大量积累,他无法堕落。因此,它诞生于海底的阿修罗市。阿修罗人会培养祝福,所以祝福和幸福就像天堂和人一样。有一个像人类,天然食品,天然衣物这样的宫殿,不需要编织衣物和农田,而愉悦所需的五个欲望自然体现出来。

阿修罗享受天堂并拥有超自然的力量。由于耕种不尽人意,我感到有些酷刑工具每天自然出现在3次中,并且每天遭受酷刑。尽管阿修罗(Asura)吃着美味的食物,但最后一口总是变成绿色的泥浆。很难吃。阿修罗的优缺点有很大的不同。修罗国王的祝福最大,他的宫殿是八万日圆,全部由七宝制造。有花园,池塘,花草树木,还有小鸟一起唱歌。天然饮食是必需的,各种食物都是天然的。

阿修罗国王充满斗志。看到天堂和人类生活在他头顶的天空中,嫉妒天堂比他自己更好,他经常与天堂作战。如果在这个世界上只有很少的人在耕种善良,而在邪恶的人很多,那么世界将在生命的尽头无法升上天堂,天上的士兵数量将会减少,而阿修罗国王会寻找与天堂战斗的机会。此时,人类灾难仍在继续,太阳和月亮昏暗,天空昏暗。但是,如果邪恶没有压制正义,那么天将永远占上风,而阿修罗人将会失败。还有另一种阿修罗。佛陀还活着的时候,他看到佛陀并听过佛法,并发誓要保护佛陀和佛法,保护佛陀的戒律,并保护从业者。这种阿修罗是“八龙八部”的守护者之一。在祝福方面,阿修罗倒是比人类优越,但由于他一生的傲慢和嫉妒,他最终会陷入地狱。

Six Ways of Reincarnation-Three of the Three Kinds of Ways-Humanity

Among the six beings, the human beings are the easiest to accept Buddhism and enlightenment. Therefore, most Buddhas and Bodhisattvas live in humanity. Even the elves and monsters want to achieve a positive result in personal cultivation. Heaven is a place of pleasure and happiness, day by day, there is no suffering and persecution, and then forgot to cultivate the Tao; the three evil ways of beings suffer daily suffering, and it is rare to practice the Tao. Only humanity lies in the middle of bitterness and happiness, and bittersweetness is mixed. Suffering can arouse people's renunciation, happiness can make life yearning, and the contrast between suffering and happiness is the easiest to generate enlightenment. Humanity is good at thinking, easy to develop wisdom, and easy to be enlightened by Buddhism.

Humans live on four continents, eight continents and eight thousand small continents in the salt water sea. In Dongsheng Shenzhou, east of Xumi, the life span of humans living in it is variable, with a mid-life of 150 years old, increasing or decreasing; in the west of Xiniu Hezhou, the life span of living human beings is variable, with a mid-life of 250 years, increasing There is a decrease; in the north is Luzhou, the life of mankind is a thousand years old, and it will not increase or decrease.

South of Mount Xumi, the continent of Yanfuti, where we live now. There are two middle continents and three thousand small continents, all inhabited by humans. There are 36 big countries and 2,500 small countries on the continent. In the remaining middle and small continents, some二、three hundred countries, some一、two hundred countries, and three十、fifty countries. The life expectancy of the current human beings is variable. The first life is 120 years old, the middle life is 100 years old, and the lower life is 80 years old.

Nanyan Futi has a fierce man-made industry, daring to create five evils and ten evils, and instead endure hardship and study hard, he can put down the butcher knife and practice Buddhist Taoism. Beiju Luzhou is a place where humanity is rewarded. The land of Luzhou in Beiju is flat, the yin and yang are harmonized, the temperature is neither cold nor hot, and there is no difference in the four seasons. The vegetation is always growing, and the birds sing together. The big tree produces fruit, the fruit is ripe and self-splitting, all kinds of clothes, all kinds of food and fruits, all kinds of musical instruments and toys. Japonica (jīng) rice is naturally born in the earth, which grows from the morning to the evening. There are also natural cooking utensils "flame beads", without firewood, the fire is extinguished when the rice is cooked. People don’t need farming or weaving for life.

Beijing Luzhou people do not have families or houses. The branches and leaves hang down into a house. The woman is pregnant and will give birth on the 7th day. The baby is placed on the side of the road, fed by everyone, and grows up in seven days. If it is a man, it will play with the men, and if it is a woman, it will play with the women. From life to death, play and entertain. The people of Luzhou in Beiju do not do evil, do not do good, there is no sickness, or aging, and they are all born in the sky. At the end of life in Luzhou, Beiju, a big bird pecks the corpse elsewhere. When urinating at Luzhou National People's Congress in Beiju, the land splits by itself, and after urinating, the land will not be dirty. This kind of enjoyable life makes the people of Luzhou in Beiju only enjoy the blessings of the world and cannot practice the Dharma, so there is no Buddha living in the world. It is the most difficult to obtain the human body. For the whole life, if you create evil, you will fall into the evil way, and if you cultivate goodness, you will rise to the heaven. Once a Buddha disciple asked the Buddha: How long can someone transfer to the next life? The Buddha rubbed the soil on the ground with his nails, and put it in his palm and said: "Get the human body like the soil in the palm, and lose the human body like the earth."

老王
本文标签:楞严经,阿修罗,六道轮回

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